بنهديكَ المتعجرفان
سلبتِ عقلي
واخذتهِ من بين
أضلعي بالمجان
فما بال شفتيكِ
إن ارتشفهما بإمتنان
فتسكبين من رحيقهما
بين شفَتي مجنون بحنان
تُذيب روحينا فتمزج
جسدينا بحب
لا يكسره حجر الصوان
في ليل نامت سجاياه
على متن كلينا
فأفاقت بعد أن رحل العمر
وعدنا طفلان
طفلان يلهثان بشغف
حول تلك الحِلمتان
يقطران لبنا ممزوجا بلبان
لايشفيهما من شبعٍ فقط
بل يغدوان به سكيران
سكيران بحب لم يعرفه
قط عاشقان
مهما دارت الأرض حول افلاكٍ
لا يعرف لهم
لا زمن ولا مكان
شعر شعبي
مهدى لأعضاء حكومة العراق
مو بس بالمداس ... بالقنادر روسكم تنداس
ثكيلة محسوبين على البشر
ومحشورين بين ناس
انتوا زبالة ودواكم كنس بالمكناس
لأن انتوا أولاد شوارع وهذا اصلكم من الأساس
لابيكم شدة ظهر ولابيكم رفعة رأس
يمتة تحسّون ويكون عدكم احساس ؟
يمتة تصير عدكم غيرة
وضميركم يصير حسّاس
اشو لا دولة ولا كرامة ولا شرف عدكم
بس بالعمالة واحدكم نبراس
صرتم أخطر من الشيطان
وتوسوسون بصدور الناس
مثل الخناس
حسبناكم اوادم
وللحكم جبناكم
بس طلعتوا حرامية
وبالراس ضربتوا الفاس
للدولة هيبه وينرادلها رجال وماتلوك الكم
وعليكم مو مقاس
اتركوا الكراسي ورجعوا لاسيادكم الانجاس
لأن كافي... مسختوها وما خليتوا شي
كطعتوا علينا حتى الأنفاس
لا الله راضي عليكم .
ولا حسين ، ولا علي
ولاالعباس..
سأرحل بصمت الى حيث السكرات
حاملاً معي أشواقي وهمومي والذكريات
في رحلة غير محسومة العقبات
العودة منها قد تكون محمولاً كرُفات
لا تسألوني لِمَ ....فقد عجز السان عن الكلام
حيث لا محل لرأي أو نصيحة أو ملام
بعد أن زال الذوق والتقدير والاحترام
وبعد أن غادر الحب الأنام
فما بالك أيها الأنسان
فإن شاخت القلوب قبل الأبدان
يصعب القبول بالمذلة والهوان
وإن كانت من اعز الأصحاب والخلان
فطالما للكرامة مقام لا تعلوها قامات
وبعد أن بذلت كل ما تملكه الذات
وانسلخت المعاني عن الكلمات
فهل للحياة بُدٌّ بعد أن هان الممات؟
***********
من شخابيطي....
مناجاة.
(مدينتي الحبيبة)
زاركِ البابا حاملاً رسالة سلام
فَجَعَلَنْا نعيش فيك احلاماً
إثرَ أحلام
بعد أن ذُبِحَتْ على محراب النوري
قافيات الإمام
وهاجر الرُهبان من
مذابح الأيمان
واعدموا الود فيك
والحُب والوءام
حتى بات لم يعد لكِ
بين مقام الأُمَمِ مقام
فهل من معين. ؟
( الحدباء) .
لازال فيكِ ومنكِ الرّجاء
بعد أن دمروا فيكِ
كل الأزقة والأحياء
وضاعفوا من شُهدائهك
اضعاف الشُهداء
لم يتركوا إكراماً للموتى فيكِ
ولا للأحياء
فهل من معين ؟
( أم الربيعين ).
لقد شاخ فيك النُّجَباء
والميامين
ورُفِعَتْ لسماكِ أرواحُ البؤساء
والمساكين
و أباح الجُبناء دمكِ
بأسم رب العالمين
فهل لكِ بين الإنسانية
من معين؟
(نينوى)
الشَّرُ فيك قد احتوى
ودجلة من دماءك
إرتوى
والكوكب الذُريّ من نجواك
هوى
والظلام بدجاه على اطلالك
انطوى
فهل من معين؟
(الموصل).
غادر سماك الحمام
الزاجل
وأمسى الحب بين ضلوعك
ذابل
وصوت اجراس كنائسك بات
راحل
ومآذنك ما عادت تصدح في
المحافل
فصبرا يا عزيزتي لغيهم نهاية
آجل أم عاجل
ولكن هل من معين؟
( بين النهرين )
كأميرة بأكليل الزهور
ستُزَفّين
ويبقى عطرك منثوراً
بين البساتين
من ساحلك الأيسر
إلى ساحل اليمين
و بين مدن العالم باقية
أنتِ تزهين
وبنصرك.. على عرش عشتار
ستتربعين
وآلهةً للحرب والحب
ستعودين
وسيموت بؤس
كل الحاقدين.
بعد أن سحقتي دولة الإرهاب
والإرهابيين
لكن السؤال باقٍ.
هل من مُعينْ ؟؟؟؟..
